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梁木生的博客

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关于我

梁木生,武汉华中科技大学教授,经济学博士,博士生导师。大跃进的那一年,作者出生于江汉平原的腹地——湖北潜江一个世代为农的家庭。然后,伴随“文革”成长,伴随“改革”成年,在历经了学生、农民、战士、工人、中学教师的多个角色转换后,于1994年走进了大学,在象牙塔里做起了清苦的学者。面对社会的剧烈变革,围绕产权民营化、经济市场化、政治民主化、国家法治化的制度化发展逻辑进行研究,发表了150万字左右的作品。

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《第三波:二十世纪后期民主化浪潮》:民主潮流的系统总结  

2010-01-18 17:22:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《专著推介》 

                             一、亨廷顿其人

第一位将人类民主的进程进行系统而全面描述的学者——我就是从他那了解到民主是如何在全球的每个角落形成与演进的——这个人叫做萨缪尔·亨廷顿,一位活着与死后都饱受争议的美国政治学家,2008年12月28日他平静地告别了民主已经处于了绝对统治的世界。这一年,亨廷顿81岁,在美国并不算一个老者的年龄,可能是他过于勤奋而稍早离世,这一年离他刚刚退休仅仅1年。“文明冲突”理论的缔造者,孤独的强硬派,过去50年中最有影响力的政治学家之一,是他的挚友与他的卓有成就的学生对他的一致评价。

亨廷顿读的都是名校,本科在耶鲁,硕士在芝加哥大学,博士在哈佛,拿到博士学位时年仅23岁——一个多数人本科刚刚毕业的年龄,这也许预示着他未来学术成就的非凡,只要他一生以此为业。果不其然,毕业后不久即在哈佛任教,时间达58年,期间因学术引起的麻烦曾被哈佛解聘,2007年80岁告老退休。这位政治学家的最高学术待遇是美国政治学会会长,这是以他在比较政治学上的杰出贡献获得的回报,他一生撰写17本著作,平均每隔4年左右一本,还有90多篇的论文。其中,带来世界性影响的是:

1968年出版的《变化社会中的政治秩序》;

1990年出版的《第三波:二十世纪后期民主化浪潮》;

1996年出版的《文明的冲突和世界秩序的重建》。

亨廷顿的研究最大的特点是以当下美国或世界的重大政治主体作为对象,力图以自己独立的学术结论回应现实的挑战,故此往往不仅在学界引起波浪,更在政界引发轩然大波。尤其是“文明冲突”的观点,更是遭到了阿拉伯世界的普遍攻击,因为它将伊斯兰文明定位为最极端且与基督教文明最难融合的一个文化体。问题是5年后的2001年,对他的观点铺天盖地的诘难尚未结束,美国本土发生的“9·11”恐怖袭击,那么适时地为他的惊人预见做了带血的注脚,尽管有人十二分地不愿认可他的结论,那又怎样呢?真是天大的机缘。学问做到个份上,不知是一种价值,还是一种意义,但谁又会说亨廷顿对比于他的同学基辛格、布热津斯基之类政界名流更为逊色?!

当然,虽然作为亨廷顿一以贯之的学术风格,关注当下的美国政治与世界政治,正如中国的古语所说“天下兴亡,匹夫有责”,并因此被他的反对者不停地诅咒。例如,一度因学术观点被作为政府政策制定的依据,一群持不同政见的抗议者占领并焚烧了亨廷顿在哈佛的办公室,有人干脆在他寓所门口贴上标签“战争罪犯居住于此”,搞得亨廷顿先生十分狼狈,不得不逃离哈佛,躲避风头。而且,作为政府的国策顾问,没少为美国政府出谋划策,将自己学术牢牢地捆绑在了肮脏的政治上,时常怄气。但这丝毫没有影响亨廷顿过几年就抛出一个惊世骇俗的观点,以至于他将学术与政治是那样紧密地搅合在一起,迫使各国政要与学人不得不从他那寻找灵感。不过,如果据此说,亨廷顿先生是一个十足的御用文人,你就错了。对亨廷顿而言,与其说是他为政治服务,毋宁说是政治现实依赖他的学术论证。也因如此,亨廷顿根本不愿在媒体与聚光灯下路面,而愿始终将自己定位为学界的圈内人,并在写作过程中完全将自己视为一个独立而自由的学者,谁也别想左右他的观点与论证,从未忧心忡忡过自己的著作招致各方都不讨好的批判,一如他自己所说:“如果一个学者没有什么新东西的话,他就应该保持沉默。对真理的探求与学术争论是一回事。”人们说他“腼腆”、“学究气”、“不善言辞”,他一律笑纳,他只是个学者。

           二、《第三波:二十世纪后期民主化浪潮》简介

你知道现今民主国家多少吗?它们是如何民主的?20年前的一本专著《第三波:二十世纪后期民主化浪潮》,对当时的民主国家知多少早已做了回答。也因如此,在亨廷顿等身的著作中,对我们中国无论是官方还是民间影响最大的当属《第三波:二十世纪后期民主化浪潮》,它至少告诉了我们世界政治的真是图画,大大地开启了中国人的眼界——如果有人有意降低它的影响力另当别论。这本于1990年问世的专门探讨与总结了截止当时为止整个世界民主潮流的著作,将民主这一代表人类社会发展方向的政治制度在世界各国的先后问世,根据自己大量材料的总结,概括成了先后涌动的三波民主化浪潮,而且一波更甚一波地在全球涌动。这“第三波”也成了人们特指的民主化的专有名词,更是亨廷顿的专利,与亨廷顿发明的另一专有名词“文明的冲突”一样。

这本书的生成背景在于苏东剧变与亚非拉国家纷纷的民主化转轨。亨廷顿总结到,以1974年葡萄牙预料之外的民主转轨为开端,拉开了人类社会第三次民主化的序幕,直到1990年大约有30多个国家从各种非民主的政体中一股脑儿先后导向民主,而且遍布全世界的每个文明角落,欧洲、非洲、亚洲、美洲、大洋洲,不一而足。这个“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”的政治现实,立即被虽在书斋里却能胸怀世界的亨廷顿敏锐地捕捉到,而且立即成书。全书分为六章:

第一章回答民主“是 什么”。首先提出了全书的研究对象,解释了民主的含义以及民主化带来的思考;

第二章回答民主“为什么”。探讨了民主化呈波浪式运动的原因,重点通过归纳推理的方法找出第三波民主化的五大肇因,即:合法性的衰落,经济发展和危机,外部势力的新政策,示范效应或滚雪球;

第三章回答民主“如何会这样”。把第三波转向民主化的威权政权分为3种,即一党体制、军人政权和个人独裁。然后根据第三波民主化政权中执政集团与在野或反对集团的互动关系,概括出三类变迁过程:一是变革,即威权政权实现自我改造,由执政精英推动走向民主化,共有16个国家;二是置换,即威权政权垮台或被推翻实现民主,共有6个国家;三是转移,即执政集团与反对集团成妥协,采取联合行动走向民主化,共有11个国家。此外,还有一个例外模式,即像格林纳达和巴拿马那样由外部势力干预而带来的民主化;

第四章回答“民主化过程的特征”。提出了“妥协、选举、非暴力是第三波民主化的共同特征”的观点;

第五章则回答新兴民主政体“如何持久”。既然民主化浪潮有明显的进两步退一步的规律性,第三波民主化出现了这个征兆,如何才能解决回潮的问题呢? 亨廷顿为此总结出了新型民主政体可能碰到和必须应对的3类问题,即:转型问题、情境问题和体制问题,并且还花费大量笔墨探讨了前两类问题在第三波民主化过程中的处理方式及重要性;

第六章回答民主化将“何去何从”。展望了民主化的前景,提出了“时间属于民主这一边”的观点。

就整体而言,这本书是引起争论较少的一本书,主要在于它陈述的是基本事实,然后根据事实做了一定层面的学理分析,远不是对某一政治现象的抽象分析,容易引发人们认识上的巨大差异。不过,本书所彰显的价值也是非常明显的,民主是发端于西方文明即基督教文明的一个结果,这个结果将成为全世界政治发展的必然选择,从而不正自明的宣告所有文明都终结于西方提供给世界的民主政治。这其中所显示的狭隘是显而易见的——不是人类不该走向民主,而是将民主视为西方文化的特产,这是否表现出了将一个代表人类先进方向的制度文明界定为了一个地域文明的偏狭呢?尽管这民主最先产生于西方。假如你论证到民主是全人类的,只是先期地产生于西方,是否更能昭示民主的普适性呢?可惜,亨廷顿没有这样总结。当然,这并不影响这本书的通俗易懂,包括对民主的着谜。

亨廷顿逝世后的2008年12月26日,哈佛大学在官方网站上刊登了亨廷顿于24日在马萨诸塞州马撒温亚德葡萄园去世的消息:“他是一个学者,是一个使哈佛成为著名大学的学者”。据说,推迟宣布是要错开圣诞节的欢乐。亨廷顿的朋友、经济学家罗索夫斯基说,“他的每一本书都具有不可低估的影响力”,“他的一些说法已经成为我们的日常词汇”。亨廷顿走了,非常平静,但政治学还是热闹非凡,这就是政治学永恒的魅力。

三、《第三波:二十世纪后期民主化浪潮》目录

序 第三波:二十年之后看未来

前言

第一章 内容

第一节 第三波的开始

第二节 民主的含义

第三节 历史上的民主化浪潮

第四节 民主化中的问题

第二章 原因

第一节 波浪式运动探因

第二节 民主化波浪探因

第三节 第三波探因

第四节 合法性的衰落和政绩的困局

第五节 经济发展与经济危机

第六节 宗教变革

第七节 外部势力的新政策

第八节 示范效应或滚雪球

第九节 从肇因到肇端

第三章 民主化的过程

第一节 威权政权

第二节 转型过程

第三节 变革

第四节 置换

第五节 移转

第四章 民主化的特征

第一节 第三波民主化的共同特征

第二节 妥协、参与与适度交易

第三节 选举结果:预料之外,还是情理之中

第四节 低度的暴力

第五章 持久

第一节 巩固权力及其问题

第二节 虐待者的难题:法办与惩治,还是宽恕与遗忘

第三节 执政官式的难题:三心二意而又强大的军方

第四节 情境问题、幻灭与威权怀旧

第五节 民主政治文化的培养

第六节 民主政治行为的制度化

第七节 有利于新民主政权巩固的条件

第六章 走向

第一节 第三波的肇因:持续、削弱,还是有所变化

第二节 第三波回潮

第三节 进一步的民主化:障碍与机会

第四节 经济发展与政治领导 

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