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梁木生的博客

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关于我

梁木生,武汉华中科技大学教授,经济学博士,博士生导师。大跃进的那一年,作者出生于江汉平原的腹地——湖北潜江一个世代为农的家庭。然后,伴随“文革”成长,伴随“改革”成年,在历经了学生、农民、战士、工人、中学教师的多个角色转换后,于1994年走进了大学,在象牙塔里做起了清苦的学者。面对社会的剧烈变革,围绕产权民营化、经济市场化、政治民主化、国家法治化的制度化发展逻辑进行研究,发表了150万字左右的作品。

网易考拉推荐

看清时代,认识自己,读书!【书目推荐,十个系列的经典】   

2016-11-25 12:01:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一段心里话:曾经以类似的题目发过一个简本书目单,共四个类别,为:史学,经济学,政治学,法学。现在,以同样的题目发一个详版,这是一个人文社会科较全的书目单,书目单计10个系列:50本左右史学专著,50本左右经济学专著,50本左右政治学专著,50本左右法学专著,50本左右管理学专著,50本左右社会学专著,50本左右哲学专著,100本左右文学名著,50本左右文化作品,部分当代史作品——所有专业、学科的学生都可以看,毕业了的没毕业的也行,本科、硕士、博士都可以从中选择自己需要和感兴趣的经典。

这是这个民族最大的挑战,但不是没有应对之策,因为它有自身演变的规律的,既然如此,那就有一个轨道支配着这个民族演进的进程,我们能够抓住这个规律与轨道,又何谈不在理性中迈向现代化的未来呢?全民意识不是呼吁觉醒的,而是利益推动的,当这个体制下所推行的市场博弈的利益机制,导致大多数民众的比较利益受到越来越严重的侵害时,还会麻木吗?现在,这个市场的利益博弈已经呈现出一个美好的未来曙光,这曙光你要看清也许读书能够做到。

一、简释读书

首先,需要界定的是,这里的所谓读书肯定不是读教科书,因为即使不读书,那几本教科书也是要强迫你读的,至于为何说读教科书不是这里的读书,全在于那是规定动作,与完成任务无异,因此那不叫读书,可以叫做学习,学习那规定的知识与意识形态。然而,进入大学,就靠这完全规划好了的系列教科书,就能够成长为一个人才,尤其是人文社会类的人才?即使那理工科的也是需要人文素养的提升,而那理工科的系列教科书能够供给吗?大学教书也这么多年了,我是一直怀疑甚至不满的,因为它在塑造大学生的价值观上是缺位的,在建立大学生系统、理性认知社会与人的知识体系上是误导的,在训练大学生的综合能力与综合素质上是低效的。所以,这里的读书当然是指一个大学生,以上大学培养自我成为一个具有专业的人才为目的,以自我模塑为一个具有系统专业知识且综合素质与综合能力为目标的读书,那个读书就是读除教科书以外的书。

二、怎样读书

这里的读书着重于人文、社会类学生的读书,至于理工科学生的读书也是需要这样读书的,只是耗费的时间与读书的重心有些差别吧!

文科的大学生,总体而论需要在确立自己价值观(这也是读书的产物)的基础上着力培养三大能力:认知能力,写作能力,表达能力。其中认知能力是第一位的,如何提高,大量读书,系统读书,多元化读书,是基本途径。无论哪个专业,要想立志有所作为,要想获得其与志向匹配的能力与水平,读书需要融汇贯通,多视角认知世界,应当形成一个历史、经济、政治、法律几大学科的系统读书方法,同时是原理与专著结合的递进。所以,提倡系统阅读历史学、经济学、政治学、法学专著,形成个人完善的知识与理论体系,进而认清自己和社会,找到自我定位,承担起自己的社会责任。

至于怎样读书,还是从历史、经济、政治、法律的逻辑逐步递进,只是读史不要像研究那样读,也不能急功近利,祈求几本书就能达到什么水平本身就是那功利主义的应试教育导致的误导之一。这读书是一个循序渐进的过程,也是一个厚积薄发的过程。先看历史才可以加深对经济学、政治学、法学的理解,读经济学、政治学、法学的原理与专著有助于快捷、全面、系统、深刻地掌握专业知识与理论。当然,真正需要下功夫的还是阅读经济学、政治学、法学的理论与知识,包括原理与专著,尤其是是经济学,所谓经济学帝国主义在于每个人都是利益主体,市场经济告诉了一个人是如何通过市场创造财富,又如何实现利益的,这个对于你认清今日社会与时代,尔后认清自己太重要了。

读史书形成了问题意识,再看专业教科书与专著,读书就是以运用为目的,能够学以致用,学起来更有效果。例如,徐中约对于中英鸦片战争爆发的复杂原因的分析,爆发后引发的后果的分析,这才是读史的要义。我的读史建议中没有要读中国传统史学专著的,多是当代史学大家写的那种历史,这一点大家要非常清楚,因为我是要大家建立历史观,而不是研究历史。不是要做学问的读史,所以不必看那种《史记》、《资治通鉴》之类。因此,那种一上大学就开列一大批经典专著,直接进入专著阅读范畴,我是不赞成的,这样的后果一是读不懂直接受到打击而放弃读书,二是扭曲心态而否定读书的价值。当然,这只是这是一家之言。

读书的效果需要检验,这个检验一是写读书笔记,二是与人交流、讨论,这两个环节缺一不可,我称之为积极读书,至于如何讨论与写作,本身就是一个能力提升的过程,写作锻炼写作能力,讨论锻炼表达能力。

读书,一般建议大一读史,大二读经济学,大三读政治学,大四读法学。不论你将来做学问还是做实务,都要具备系统而扎实的知识与理论基础,这个就需要系统掌握史学、经济学、政治学、法学的理论与知识基础,这是成就外王的,至于哲学、文学则主要是练就内圣的。

三、书目单

下面的的书目单,为本人多年来的教学与育人实践所筛选而成,现推荐给大家——读书会够买了部分书目,还有部分书目没有够买,今后将逐步购买到位。对于推荐书目的局限,各位可以批评,并提出参考意见。

第一部分 史学

下述著作几乎都是名著,各位同学可以根据自己的爱好与需要选择,可以整体了解历史,也可以重点了解某一阶段与某个国家的历史,还可以着重了解某一重大历史事件;推荐书目中也有缺陷,这就是欧洲对其他国家的殖民史,没有看到很好的本子,如果需要提出来,我再来寻找。其中几点的提示是:非洲应着重了解贩奴史,美洲应着重了解两人皮萨罗与科尔蒂斯,因为主要是这两个家伙将整个拉美占领了,因此这两个人也进入了影响人类史100人的行列,南亚可以着重了解英国东印度公司,日本主要了解明治维新。对于中国主要是了解近现代史,而唐德刚先生与黄仁宇先生不论是断代史还是人物介绍都是更值得读,所以将他们的书介绍的多些。

一、中国

1、唐德刚:《晚清七十年》、《胡适口述自传》、《顾维钧回忆录》、《民国前十年》、《新中国三十年》

2、黄仁宇:《万历十五年》、《放宽历史的视界》、《赫逊河畔谈中国历史》 、《资本主义与廿一世纪》、《现代中国的历程》、《中国大历史》、《近代中国的出路》、《新时代的历史观:西学为体,中学为用》、《大历史不会萎缩》。

3、邹谠:《美国在中国的失败》、《二十世纪中国政治》、《中国ge命再解释》

4、蒋廷黻:《中国近代史》

5、费正清:《美国与中国》、《伟大的中国ge命》(此书作者晚年有过深刻的反省)、《观察中国》

6、李剑农:《中国近百年政治史》

7、王亚南:《中国官僚政治研究》

8、钱穆:《国史大纲》、《中国历代政治得失》

9、王桐龄:《中国史》

10、《剑桥中国晚清史(上)》

11、《剑桥中国晚清史(下)》

12、《剑桥中华民国史(上)》

13、《剑桥中华民国史(下)》

14、林达:《历史深处的忧虑》

二、外国

1、汤因比:《历史研究》

2、斯塔夫里阿诺斯:《全球通史:1500年前和1500年以后的全球文明》

3、摩尔:《民主和专zhi的社会起源》

4、魏特夫:《东方zhuanzhi主义对于极quan力量的比较研究》

5、亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》

6、韦伯:《新教伦理与资本主义精神》

7、肯尼迪:《大国的兴衰》

8、波普尔:《历史主义的贫困》

9、布莱克:《现代化的动力》

10、斯宾格勒:《西方的没落》

11、诺斯:《西方世界的兴起》

12、霍布斯鲍姆:《极端的年代》

13、托克维尔:《旧制度与大革命》

14、道布:《资本主义发展研究》

15、沃勒斯坦:《现代世界体系》

16、布洛赫:《封建社会》

17、福柯:《规训与惩罚》

18、汤普森:《英国工人阶级的形成》

19、索布尔:《法国大革命史》、《法国革命的农民问题,1789-1848年》

20、布罗代尔:《15-18世纪的物质文明、经济和资本主义》、《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》

21、希尔顿:《中世纪英格兰农奴制的衰落》、《从封建向资本主义过渡》

22、希尔:《英国革命:1640年》

23、伏尔泰:《路易十四时代的历史》

24、哈兰:《英国宪政史》

25、卡莱尔:《法国革命史》、《宪章运动》

26、希罗多德:《历史》

27、修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》

28、爱德华.吉本:《罗马帝国衰亡史》

29、吉田茂:《激荡的百年史》

第二部分 经济学

经济学知识是最能提升自己分析社会能力的知识,这不仅在于它是主要围绕人们的利益尤其是经济利益展开的吗,更主要是还在于它能够提供大量的分析工具认识社会,我的很多观点、结论都是基于经济的分析而形成的,如经济水平分析法、产权分析法、经济关系分析法都是十分有用的分析工具。同时,认识一个社会,一个时代,能够对这个时代的经济分析透彻,你再从政治角度、法律角度、文化角度、哲学角度认识自己、社会都具有了基本的基础,所以,我一直主张掌握一些基本的经济学知识。

1、梁小民:西方经济学名著精览(上、下卷)

2、亚当·斯密:《国富论》

3、萨缪尔森:《经济学》

4、凯恩斯:《就业、利息和货币通论》

5、科斯:《企业的性质》

6、萨克斯:《贫穷的终结》

7、斯蒂格里茨:《政治与市场世界的政治-经济制度》、《财产权利与制度变迁产权学派与新制度学派译文集》

8、梅耶:《法和经济学》

9、熊彼特:《经济发展理论》

10、罗伯特等:《经济学的秘密》

11、杨小凯:《经济学原理》、《百年中国经济史》

12、穆勒:《政治经济学原理》

13、加尔布雷思:《丰裕社会》

14、门格尔:《国民经济学原理》》

15、凡勃伦:《有闲阶级论》

16、罗宾逊夫人:《现代经济学导论》

17、弗里德曼:《资本主义与自由》

18、魁奈:《中华帝国的专制制度》

19、康芒斯:《制度经济学》

20、诺斯:《西方世界的兴起》、《经济史中的结构与变迁》

21、布坎南、戈登·塔洛克:《同意的计算-立宪民主的逻辑基础》

22、哈耶克:《个人主义与经济秩序》、《自命的自负社会主义的谬误》

23、曼昆:《宏观经济学》

24、张五常:《佃农理论:应用于亚洲的农业和台湾的土地改革》

26、琼斯:《论财富的分配和赋税的来源》

28、吉尔德:《财富与贫困》

29、布坎南、瓦格纳:《赤字中的民主》

30、巴斯夏:《经济和谐论》

31、刘易斯:《经济增长理论》、《新新事物--硅谷文化》

32、罗斯托《富国与穷国》、《经济成长的阶段》

33、马托斯:《公司金融理论》

34、舒尔茨:《改造传统的农业》

35、施蒂格勒:《产业组织》

36、约翰逊:《谁动了我的奶酪》

37、切诺:《摩根财团》

38、加尔布雷思:《丰裕社会》

39、科尔内:《短缺经济学》

40、森:《以自由看待发展》、《贫困与饥荒》

41、梅多斯:《增长的极限》

42、皮尔森:《新市场社会主义-对社会主义命运和前途的探索》

43、《经济学家》主编:《现代经济学的最新发展》

44、罗宾逊:《凯恩斯以后》

45、欧根:《经济政策的原则》

46、雷诺兹:《经济学的三个世界》

47、海尔布罗纳:《几位著名经济思想家的生平、时代和思想》

47、卡什伯特逊:《关于宏观经济政策的争论》

48、艾伦、布兰德:《经济学:原理与政策》

49、舒尔茨:《经济增长与农业》

50、阿罗:《社会选择:个性与多准则》

51、特茨拉夫:《全球化压力下的世界文化》

52、斯蒂格茨:《经济学家和说教者》

53、阿特金森、斯蒂格利茨:《公共经济学》

54、菲吕博顿、瑞切特:《新制度经济学》

55、托马斯霍吉斯金:《通俗政治经济学》

第三部分 政治学

政治学知识与理论是这个时代人们最为薄弱的,时常我是明明讲政治学,却被人们视为讲政治课,还说这政治课怎么与其他政治课不一样,整得我哭笑不得。原因何故,一是意识形态的强制性灌输,并被视为政治课占据了中国的小学、中学、大学的课堂,更重要的是禁锢所有其他政治思想公开传播,结果人们天天与政治打交道,除了以为政治肮脏、官场险恶、政客卑劣外,几乎不知道那政治是如何运行的,更几乎不知道那民主政治是如何实现的,至于对于中国政治的认知,那就是2000多年的皇帝专制、30多年的军人专制、60多年一党制,其他无法理解了。为了澄清政治的迷雾,为了澄清民主的迷雾,为了澄清中国政治演变的迷雾,特推荐这类书籍于此,供大家解惑明理,解中国政治迷茫之惑,名中国政治发展之理,然后预测、把握中国政治光辉、明朗、伟大的明天。

1、罗斯金等著:《政治科学》

2、海伍德:《政治学》

3、拉斯维尔:《政治学:谁得到什么?何时和如何得到?》

4、汉密尔顿等:《联邦党人文集》

5、托克维尔:《论美国的民主》

6、密尔:《代议制政府》、《论自由》

7、熊彼特:《资本主义、社会主义和民主》

8、潘恩:《人权论》

9、亨廷顿:《第三波:二世纪后期民主化浪潮》

10、李普塞特:《政治人:政治的社会基础》

11、摩尔:《民主和專制的社會起源》

12、布热津斯基:《大失敗 :20世纪共产主义的兴亡》

13、福山:《历史的终结》

14、波普尔:《开放社会及其敌人》

15、阿伦特:《极权主义的起源》

16、哈耶克:《通往奴役之路》

17、布坎南:《自由、市场与国家》

18、萨托利:《民主新论》

19、布赖斯:《现代民治政体》

20、沃拉斯:《政治中的人性》

21、柏拉图 《理想国》

22、亚里士多德:《政治学》

23、马基雅弗利:《君主论》

24、卢梭:《社会契约论》

25、柏克:《法国革命论》

26、尼采:《查拉图斯特拉如是说》

27、古德诺:《政治与行政》

28、拉斯基:《国家的理论与实际》

29、达尔:《民主理论的前言》、《民主及其批评者》

30、亨廷顿:《变化社会中的政治秩序》

31、诺齐克:《无政府、国家和乌托邦》

32、哈贝马斯:《合法性危机》

33、安东尼·唐斯:《官僚制内幕》

34、普沃斯基:《民主与市场》

35、贡斯当:《古代人的自由与现代人的自由-贡斯当政治论文选》

36、米歇尔斯:《寡头统治铁律-现代民主制度中的政党社会学》

37、德热拉斯:《新阶级-对共产主义制度的分析》

38、韦伯:《经济与社会》

39、诺格德:《经济制度与民主改革原苏东国家的转型比较分析》

40、马利旦:《人和国家》

41、霍布斯:《利维坦》

42、边沁:《政府片论》

43、阿尔蒙德:《比较政治学》

44、赫尔德:《民主的模式》

45、沃伦:《民主与信任》

46、佩特曼:《参与和民主理论》

47、阿克顿:《自由史论》

48、卢梭:《社会契约论》

49、弗里德曼:《自由选择》

50、佩迪特:《共和主义》

51、文森特:《现代政治意识形态》

52、施米特:《政治的概念》

53、马基雅维利:《君主论》

54、洛克:《政府论》

55、克劳·塞维茨:《战争论》

56、哈尔福德.麦金德:《地缘政治论》

57、吉恩·夏普:《从独裁到民主》

第四部分 法学

法学是很难学的,要弄懂花的功夫很大,这里也就主要介绍一些专著,提供给大家一些参照。需要说明的是,法学的流派是非常多的,主要有三大法学派,就是自然法学派、分析实证主义法学派(又叫规范法学派)、社会法学派,其他如经济法学派、历史法学派、批判法学运动等等。这里下载了一篇文章,传给你们,文章专门简要介绍了三大法学流派的主要观点、人物、著作,自己可以扩大一下视野,看一看。当然,如果实在看不下去,那就看一些有趣的案例汇编,特别是美国宪法案例汇编,网上可以找到的,例如有个“马伯里诉麦迪孙案”是美国宪法史上的一个经典案例,了解了会对美国的宪政、法治有更深刻的认识。另外,为了有一些基本的法学素养、兴趣,还可以先看看国内学人介绍国外司法实践的书,上篇讲到的故事非常有启发意义的,包括《域外痴醒录》、《法立法外》、《西窗法雨》等等,先看看这些,会增强对法的感性认识,法不是冷冰冰的条文,而是关于正义与爱的生动生活。

1、博登海默:《法理学——法哲学 及其方法》(综合法学派)

2、西塞罗:《论法律》

3、西塞罗:《论共和国、论法律》

4、奥古斯汀:《上帝之城》

5、格劳秀斯:《战争与和平法》(国际法的鼻祖)

6、孟德斯鸠:《沦法的精神》(三权分立首次问世)

7、杰佛逊:《杰佛逊文选》

8、黑格尔:《法哲学原理》

9、梅因:《古代法》

10、贝卡利亚:《论犯罪与刑罚》(刑法学的鼻祖)

11、戴雪:《英宪精义》(宪法学额鼻祖)

13.奥斯丁:《法理学的范围》(分析实证主义法学派)

14、韦伯:《论经济与社会中的法律》(社会法学派)

15、哈耶克:《自由宪章》、《法律、立法与自由》

16、哈特:《法律的概念》(分析实证主义法学派)

17、富勒:《法律的道德性》(自然法学派)

18、德沃金:《法律帝国》、《认真看待权利》、《自由的法-对美国宪法的道德解读》(自然法学派)

19、庞德:《通过法律的社会控制、法律的任务》(社会法学派)

20、伯尔曼:《法律与革命》

21、凯尔森:《法与国家的一般理论》(分析实证主义法学派)

22、波斯纳:《法律的经济分析》、《法理学问题》(经济法学派)

23、麦考密克、魏因贝格尔:《制度法论》(制度法学派)

24、昂格尔:《现代社会中的法律》(批判法学运动)

25、泰格、利维:《法律与资本主义的兴起》

26、牧野英一:《法律上之进化与进步》

27、梅利曼:《大陆法系》

28、弗里德曼:《法律制度》

29、贝靳斯:《法律的原则——一个规范的分析》

30、米尔恩:《人的权利与人的多样性——人权哲学》

31、卡多佐:《司法过程的性质》

32、拉伦茨:《法学方法论》

33、拉德布鲁赫:《法学导论》

34、星野英一:《私法中的人》

35、狄骥:《宪法学教程》

36、布赖斯:《现代民治政体》

37、白哲特:《英国宪制》

38、艾伦:《法律、自由与正义——英国宪政的法律基础》

39、库特勒:《最高法院与宪法——美国宪法史上重要判例选读》

40、布莱斯特等:《宪法决策的过程:案例与材料》

41、阿克曼:《我们人民:宪法的根基》、《我们人民:宪法变革的原动力》

42、布莱福特:《“五月花号公约”签订始末》

43、霍尔姆斯:《权利的成本——为什么自由依赖于税》

44、斯诺维斯:《司法审查与宪法》

45、斯托纳:《普通法与自由主义理论——柯克、霍布斯及美国宪政主义诸源头》

46、纪念美国宪法颁布200周年委员会编:《美国公民与宪法》

47、戈登:《控制国家——西方宪政的历史》

48、布莱克斯通:《英国法释义》

49、布坎南:《宪政经济学》

50、亨金:《权利的时代》

51、罗森鲍姆:《宪政的哲学之维》

52、维尔:《宪政与分权》

53、汤普森:《宪法的政治理论》

54、丹宁:《法律下的自由》、《变化中的法律》、《通向公正之路》、《法律的训诫》、《法律的正当程序》、《法律的未来》、《最后的篇章》、《法律的界碑》(一个大法官的司法实践之作)

55、季卫东:《法律程序的意义》

56、梁木生:《法治的市场建构》

57、曹茂君:《美国崛起的制度基础》

第五部分 哲学

哲学是什么呢?就是人学,直接透析人的,透析人性,透析人从哪来又从哪去,透析人活着有什么价值还有为何这样活着,透析人际情缘,透析人与自然,透析人的精神,当然还要透析人、这个世界是能够被认识与理解的吗?有鉴于此,你读了哲学,也许会从中悟出一种人的价值观,人的一种生存态度,还有人多一种存在价值与意义,至于你要去从事一种职业还有事业,那好了,学习其他专业的知识,理工农医,还有社科、文史。

1、李泽厚:《美的历程》

2、冯友兰:《中国哲学史》

3、罗素:《西方哲学史》、人类的知识》、《我的哲学的发展》

4、霍布豪斯:《自由主义》

5、马基雅维里:《君主论》

6、柏拉图:《理想国》

7、克劳塞维茨:《战争论》

8、伏尔泰:《哲学辞典》

9、波普文集:《历史决定论的贫困》

10、洛克:《人类理解论》

11、休谟:《人类理解研究》

12、卢梭:《社会契约论》

13、赫舍尔:《人是谁》

14、莱斯利史蒂文森:《人性七论》

15、荣格:《神话人格》

16、萨特:《荒谬人格》

17、托马斯霍吉斯金:《通俗政治经济学》

18、福泽论吉:《文明论概略》

19、池田大作:《我的人学》

20、培根:《新工具》

21、梅叶:《遗书》

22、摩莱里:《自然法典》

23、莫尔:《乌托邦》

24、孟德斯鸠:《罗马盛衰原因》

25、斯宾诺莎:《神学政治论》

27、尼采:《权力意志 重估一切价值的尝试》、《善恶之彼岸》、《悲剧的诞生 尼采美学文选》

28、穆勒:《功利主义》

29、詹姆士:《实用主义》

30、索绪尔:《普通语言学教程》

31、卡西尔:《人论》

32、罗蒂:《哲学和自然之镜》

33、利奥塔:《后现代状况--关于知识的报告》

34、缪勒:《宗教的起源与发展》

35、索绪尔:《普通语言学教程》

36、所罗门:《大问题-简明哲学导论》

37、内格尔:《你的第一本哲学书》

38、萨瓦特尔:《哲学的邀请》

39、罗素:《哲学问题》、《西方哲学史》

40、德波顿:《哲学的慰藉》

41、杜兰:《哲学的故事(上、下)》

42、奥古斯丁:《忏悔录》

43、布鲁诺:《论原因、本原与太一》

44、马丁·路德:《马丁·路德文选》

45、伏尔泰:《哲学通信》

56、马尔库塞:《审美之维》

47、弗洛伊德:《梦的解析》

48、福柯:《癫狂与文明》

49、德里达:《哲学的边缘》

50、马尔库塞:《审美之维》

51、杜威:《哲学的改造》

52、卡西尔:《人论》

第六部分 社会学

孔德被认为是社会学的鼻祖,但因他的共和思想,一生非常不幸,其经典著作为《实证哲学教程》,创立了实证主义社会学,以后派系林立,诞生了大量的社会学大师与经典名著,其中马克思、韦伯都被称为社会的大家.。社会学最大是使命是解释这个世界怎么是这样,也就是它更多的是解剖这个社会的不幸或者说问题,例如涂尔干就写了一部《自杀论》,至于原因分析也是它的任务,但它提出的解决之道往往过于理想,马克思的思想就是那种解释现实苦难归之于私有,最后通过消灭私有达成理想社会,结果导致更大的不幸。所以,读社会学的书,可以准确的了解社会,但提供方案还是需要经济学、政治学还有法学。

1、费孝通:《乡土中国》、《江村经济》

2、孙本文:《社会学上之文化论》、《社会变迁》、《现代中国社会问题》

3、陈达:《人口问题》、《中国劳工问题》

4、潘光旦:《中国家庭之问题》、《中国伶人血缘之研究》、《明清两代嘉兴的望族》

5、瞿同祖:《中国法律与中国社会》、《中国封建社会》

6、林耀华:《金翼》、《义序的宗族研究》

7、李亦园:《文化的图像》、《人类的视野》

8、吴思:《潜规则:中国历史中的真实游戏》

9、迪尔凯姆:《社会学研究方法论》、《社会分工论》

10、韦伯:《经济与社会》

11、齐美尔:《社会学——关于社会化形式的研究》

12、滕尼斯:《共同体和社会》

13、库利:《人类本性与社会秩序》

14、米德:《心灵、自我与社会》

15、卢卡奇:《历史和阶级意识》

16、霍克海默:《批判理论》

17、马尔库塞:《理性与革命》

18、帕森斯:《社会行动的结构》

19、帕森斯和斯梅尔瑟:《经济与社会》

20、默顿:《社会理论与社会结构》

21、米尔斯:《权力精英》

22、达伦多夫:《工业社会中的阶级与阶级冲突》

23、科塞:《社会冲突的功能》

24、伦斯基:《权力与特权:社会分层的理论》

25、霍曼斯:《社会行为:它的基本形式》

26、布劳:《社会生活中的交换与权力》、《不平等与异质性》

27、布鲁默:《形象互动论:观点与方法》

28、戈夫曼:《日常生活中的自我呈现》

29、加芬克尔:《常人方法学研究》

30、伯格和卢克曼:《社会实体的建构》

31、哈贝马斯:《人识与人类旨趣》、《沟通行动论》、《事实与规范之间》

32、科尔曼:《社会理论的基础》

33、阿多尔诺:《德国社会学中的实证论之争·导言》

34、顾尔德纳:《西方社会学面临的危机》

35、柯林斯:《冲突社会学:走向一种解释的科学》

36、亚历山大:《社会学的理论逻辑》

37、卢曼:《社会分化》

38、阿切尔:《文化与主体性:文化在社会理论中的位置》

39、吉登斯:《社会的建构》、《现代性之后果》

40、布迪厄:《实践的逻辑》

41、布迪厄和华康德:《反思社会学导引》

42、埃利亚斯:《论文明的进程》

43、福柯:《疯癫和文明》、《规训和惩罚》

44、贝尔:《意识形态的终结》、《后工业社会的来临》

45、图兰尼:《返回行动:后工业社会的社会理论》

46、拉什和厄里:《组织化资本主义的终结》

47、卡斯特:《网络社会的崛起》、《认同的力量》、《千年的终结》

48、鲍曼:《流动的现代性》


第七部分、管理学


所谓管理,就是建立组织,管理人、财、物,核心是人与人之间的利益关系,这个核心抓住了就等于抓住了管理的关键,而后建立一套制度达成组织目标的实现,同时实现所有合作者的利益均衡与公正。管理作为一个脑力与体力并重的活儿,随市场经济分工与交换必然催生的经济组织体——企业出现,随企业不断做大而多元化而复杂化,以至于有人说管理与技术是推动现代经济发展与生产力运行的两个能子。

1、泰勒:《科学管理原理》

2、德鲁克:《管理的实践》、《管理:任务、职责和实践》

3、松下幸之助:《追求繁荣》

4、帕金森:《帕金森定律》

5、托夫勒:《第三次浪潮》

6、奈斯比特:《大趋势》

7、巴纳德:《经理的职能》

8、帕克.福列特:《动态的行政管理》

9、法约尔:《工业管理和一般管理》

10、布鲁克:《管理的原理与实践》

11、明茨伯格:《管理工作的实质》

12、杰林和莫斯考:《管理》

13、帕斯卡尔:《艰难的管理》

14、塞姆勒:《独树一帜!》

15、路易斯.埃兰:《专业化管理》

16、列维特:《营销中的改革创新》

17、科特勒:《营销管理》

18、加菲尔德:《颠峰表现者:商业的新英雄》  

19、卡尔松:《真理时刻》

20、施纳博格:《建立一条顾客链》  

21、厄威克:《组织的科学原则》

22、韦伯:《社会与经济组织理论》  

23、阿基里斯:《个性与组织》

24、彼得和赫尔:《彼得原理》

25、利克特:《管理的新模式》

26、凯佩勒赫特里高:《理性管理者》  

27、雅克斯:《官僚主义的一般性原理》

28、雅克斯:《称职的管理者》

29、西蒙:《管理行为》

30、沃特森:《一个企业和他的信念》

31、菲德勒和钱姆斯:《领导和有效管理》

32、彭斯:《领导》  

33、赫西:《情景领导》

34、本尼斯和纳纽斯:《领导者:掌管的策略》

35、赞勒尼克:《管理的奥妙》

36、贝尔宾:《管理队伍:他们成败的原因》

37、波特:《竞争战略》

38、海涅斯和威怀特:《重建我们的竞争优势》  

39、波特:《国家的竞争优势》

40、赫茨伯格:《激励因素》

41、马斯洛:《激励与个性》

42、大内:《Z理论》

43、迪尔和肯尼:《公司文化》

44、沙因:《组织文化与领导》

45、钱德勒:《战略与结构》

46、安索夫:《公司战略》

47、大前研一:《战略家的思想》、《三位一体的力量》、《没有国界的世界》  

48、古尔德和坎布尔:《战略与风格》  

49、吉尔德,亚力山大和坎贝尔:《公司层次的战略》

50、明茨伯格:《战略计划的兴衰》

51、哈默尔和普拉哈拉德:《为未来而竞争》

52、汉迪:《非理性的年代》

53、伯恩斯和斯道克:《革新的管理》

54、彼得斯和沃特曼:《追求卓越》  

55、坎特:《变革大师》

56、彼得斯:《混乱中的壮大》

57、圣吉:《第五项修炼》

58、科特:《变革的力量》

59、沙因:《管理的解放》

60、钱匹和汉默:《重造企业》

61、科林斯和波里斯:《建立并延续》

62、巴特列特赫高沙尔:《超越界限的管理》

63、琼潘纳斯:《跨越文化的浪潮》

64、博诺:《横向思维的运用》

65、坎特:《当巨人跳舞时》

第八部分 文学

我始终认为,文学是描述人性的,这人性就是上帝创造人时赋予在人生上的需要,而这个需要当然包括生理上的还有心理上的,它包括人的纯自然的物欲状态、心灵状态,也包括人与自然的关系状态,还包括人与人的社会状态,文学就是将人性 欲望在什么自然状态与社会状态下的行为表现与心理活动刻画出来,进而对人赋予一种意义的解释,自然的意义,社会的意义——其中政治的社会意义,可能是最高层次的,因为任何人都必须在一种政治社会中存在、生活、奋斗还有死去。因此,阅读小说,就是在理解生命,也是在理解生命的意义。

1、钱钟书:《围城》

2、沈从文:《边城》

3、陈忠实:《白鹿原》

4、高行健:《一个人的圣经》、《灵山》

5、路遥:《平凡的世界》、《人生》

6、余华:《活着》、《许三观卖血记》

7、林白:《一个人的战争》

8、姜戎:《狼图腾》

9、阿城:《棋王》

10、霍达:《穆斯林的葬礼》

11、赛珍珠:《大地》

12、雨果:《巴黎圣母院》、《悲惨世界》

13、米切尔:《飘》、《乱世佳人》

14、福克纳:《汤姆叔叔的小屋》

15、奥斯汀:《傲慢与偏见》

16、霍桑:《红字》

17、海明威:《老人与海》

18、勃朗特:《呼啸山庄》

19、卡夫卡:《变形记》、《城堡》

20、大仲马:《三个火枪手》、《基督山伯爵》

21、笛福:《鲁滨逊漂流记》

22、薄伽丘:《十日谈》

23、但丁:《神曲》

24、尼采:《查拉图斯特拉如是说》

25、霍布斯鲍姆:《极端的年代》

26、昆德拉:《生命中不能承受之轻》、《被背叛的遗嘱》

27、阿拉伯神话:《一千零一夜》

28、奥勒留:《沉思录》

30、凯鲁亚克:《在路上》

31、托尔斯泰:《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》

32、胡赛尼:《追风筝的人》

33、金:《不同的季节》

34、汤普森:《寻找时间的人》

35、小仲马:《茶花女》

36、伏尼契夫人:《牛虻》

37、勃朗特:《简爱》

38、司汤达:《红与黑》

39、陀思妥耶夫斯基:《罪与罚》

40、托尔金:《魔戒》,又译《指环王》

41、利奥塔:《浮生六记》

42、罗曼.罗兰:《约翰·克里斯朵夫》

43、弥尔顿:《失乐园》

44、卢梭:《忏悔录》

45、阿尔博姆:《相约星期二》

46、泰戈尔:《泰戈尔诗选》

47、《莎士比亚全集》

48、春曼:《生命从明天开始》

49、丹·布朗:《达·芬奇密码》

50、斯陀夫人:《汤姆叔叔的小屋》

52、村上春树:《挪威的森林》

53、普佐:《教父》

54、贾德:《苏菲的世界》

55、塞林格:《麦田里的守望者》

56、卡达莱:《破碎的四月》

57、阿来:《尘埃落定》

58、黑尔:《根》

59、约翰逊:《野性的呼唤》

60、马尔克斯:《百年孤独》

61、本雅明:《发达资本主义时代的抒情诗人》

63、莫泊桑:《羊脂球》

64、威廉·福克纳:《喧哗与骚动》(又译作《喧嚣与愤怒》)

65、劳伦斯:《查太莱夫人的情人》

66、米莉·勃朗特:《高老头》

67、加缪:《局外人》

68、伊·屠格涅夫:《父与子》

69、弗·司各特·菲茨杰拉德 :《了不起的盖茨比》、《夜色温柔》

70、玛格丽特·杜拉斯:《情人》

71、马克·吐温:《哈克贝利·费恩历险记》

72、纳博科夫:《洛丽塔》

73、简·奥斯汀 :《爱玛》 

74、马原:《虚构》

75、伊夫林·沃:《旧地重游》

76、艾特玛托夫:《查密莉雅》

77、塞万提斯 :《唐· 吉诃德》

78、格雷厄姆·格林 :《布莱顿·诺克》

79、福楼拜:《包法利夫人》  

80、乔治·奥威尔:《动物农场》

81、阿尔贝·加缪:《西西弗神话》

82、毛姆:《刀锋》

83、哈代:《德伯家的苔丝》

84、马塞尔·普鲁斯特:《追忆似水年华(上下册)》

85、杰克·伦敦:《野性的呼唤》、《马丁·伊登》

86、田纳西·威廉斯:《欲望号列车》

87、杰克·凯鲁亚克:《在路上》

88、约瑟夫·海勒:《第二十二条军规》

89、德莱塞:《美国的悲剧》

90、丹尼尔·笛福:《鲁宾逊漂流记》

91、江奈生·斯威夫特:《格列佛游记》

92、拜伦:《唐璜》

93、狄更斯:《双城记》

95、夏洛蒂·勃朗特:《简·爱》

96多丽丝·莱辛:《天黑前的夏天》

97、莫里哀:《达尔丢夫》(又译作《伪君子》)、《吝啬鬼》

98、巴尔扎克:《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《人间喜剧》

99、福楼拜:《包法利夫人》

100、莫泊桑:《羊脂球》、《漂亮朋友》(又译作《俊友》)

101、玛格丽特·杜拉斯:《情人》

102、歌德:《少年维特的烦恼》

103、希勒:《阴谋与爱情》

104、格林兄弟(雅各布·格林、威廉·格林):《格林童话》

105、斯特凡·茨威格:《初次经历(小说集)》、《热带癫狂症患者》、《感情的迷惘》

106、亚·普希金:《叶甫盖尼·奥涅金》

107、尼·果戈里:《死魂灵》

109、安·契诃夫:《套中人》

110、肖洛霍夫:《静静的顿河》

111、萧伯纳:《芭芭拉少校》

112、詹姆斯·乔伊斯:《尤利西斯》

113、萨缪尔·贝克特:《等待戈多》

114、亨利克·易卜生:《玩偶之家》

115、安徒生:《安徒生童话》

116、夏目漱石:《我是猫》

117、芥川龙之介:《地狱图》

118、川端康成:《雪国》、《伊豆的舞女》

119、泰戈尔:《沉船》、《吉檀迦利》

120、普列姆昌德:《戈丹》

121、德莱塞:《嘉利妹妹》


第九部分 文化


什么是文化,就是人类生活的文字、形像记载,包括人的活动的记载,人的改造自然与社会的文字记载,还有人性的形象化再现。文学是虚构作为人的故事,文化是真实记录、表达人生价值、生活及其生成状态——当然,你说文学也是一种文化也对,但这里还是专门推介文学以外的文化作品。这些作品包括的形式多种多样,散文,随笔,感想,歌曲,美术,戏曲,影视,音乐,都是文化作品,他们共同的价值就是满足人的美的精神享受,还一个就是修身养心吧!

1. 杨一兰翻译:《诺贝尔和平奖获奖演说》

2. 龙红莲、汪树东译:《诺贝尔和平奖获奖演说精编》

3. 刘硕良主编:《诺贝尔文学奖授奖词和获奖演说》

4. 毛信德:《诺贝尔文学奖颁奖词与获奖演说全集》

5. 杨一兰翻译:《伟大的声音:诺贝尔文学奖获奖演说(汉英典藏版)(汉英对照)》

6. 张胜友,蒋和欣:《中华百年经典系列:风景游记》

7. 房龙:《最美的散文(世界卷)》

8. 天山宝宝编辑:《世界最美的散文大全集》(外国卷)

9. 《世界最美的散文大全集》(中国卷)

10. 吕晓飞编辑:《世界经典散文集》

11. 盛文林编:《国外经典散文选》

12. 马可波罗:《马可·波罗游记》

13. 梁漱溟:《中国文化要义》

14. 辜鸿铭:《中国人的精神》

15. 宗白华:《美学散步》

16. 林语堂:《吾国吾民》

17. 王小波:《我的精神家园》

18. 柏杨:《丑陋的中国人》

19. 李银河:《中国女性的感情与性》

20. 余英时:《土与中国文化》

21. 三毛:《撒哈拉的故事》

22. 龙应台:《野火集》

23. 泰戈尔:《飞鸟集》

24. 周国平:《人与永恒》

25. 亚瑟·史密斯:《中国人的性格》

26. 卡耐基:《人性的弱点,人性的优点》

27. 大卫·丹比:《伟大的书》

28. 斯蒂芬·霍金 :《时间简史》

29. 西格蒙德 佛洛依德:《文明及其缺陷》

30. 莫洛亚,弗洛姆:《人生五大问题》

31. 泰勒:《人类学——人及其文化研究》

32. 威廉 詹姆斯:《实用主义》

33. 森岛通夫:《日本为什么“成功”》

34. 鲁斯·本尼迪克特:《菊与刀》

35. 海伦凯勒:《我的生活故事》

36. 克里希那穆提(印):《心灵日记》

37. 佩珀·舒瓦茨:《关于爱与性的一切,你全错了》

38. 彼得·盖伊:《启蒙时代》

39. 丹·贝尔:《资本主义的文化矛盾》

40. 雷蒙·威廉斯:《文化与社会》

41. 森岛通夫《日本为什么成功》

42. 西蒙娜·德·波伏娃:《第二性》

43. 凯特·米利特:《性政治》

44. 贝蒂·弗里丹:《女性的奥秘》


鄙人,梁木生,男性,武汉华中科技大学法学院教授,博士生导师。大跃进那年,出生于江汉平原的腹地——湖北潜江一个世代为农的家庭。然后,伴随“文革”成长,伴随“改革”成年,在历经了学生、农民、战士、工人、中学教师的多个角色转换后,1991年9月以33岁年龄就读于西安交通大学,硕士研究生,马克思主义哲学专业,于1994年走进了大学,在象牙塔里做起了清苦的学者。面对社会的剧烈变革,这些年来在读书的基础上,以现实为对象,围绕产权民营化、经济市场化、政治民主化、国家法治化的制度化发展逻辑进行研究——鄙人称之为“制度四化”,发表了150万字左右的作品。

专著6部,出版的3部,即《政治学》、《法治的市场建构》、《梯度民主论》,《法治的市场建构》集中体现了鄙人的思想,一个国家的制度现代化通过产权私有基础上的经济市场化,推动政治民主化,最后达成国家与社会法治化;还有民主化研究系列三部,分别是:之一《hongsediguo的民主化之路》,主要观点是,革命已经远去,改革已不可能,惟变革是这个国家迈向政治现代化的路径选择;之二《澄清民主的迷雾》,探讨后发型国家的民主转轨及其规律,一共写了50多个国家的民主化转轨的案例;之三《献身民主的人:大写的悲壮人生》,介绍来自26个中外民主战士的奋斗历程,他们包括中国的宋教仁、陈炯民、吴国桢、雷震、罗隆基,外国的有曼德拉、金大中、昂山素季、纳吉、瓦文萨、雅鲁泽尔斯基、哈维尔、卢拉等等。

论文80多篇包括,主要有:《告别公有制》(20000字)、《论民主的市场塑造)(10000字)、《论中国之jiquan政治》(23000字)、《政治形态历史演进的经济分析》(20000字)、《论jieji斗争理论的现实危害》(27000字)、《论市场的机制及其制度构造》(23000字)、《经济制约与政治制衡》(8000字)、《我国法治之路的经济分析》12000字),《论政治体制改革的悖论》(10000字)、《民主的演进:西方与非西方的分野》(15000字)、《走向法治:从应然道实然》(16000字)、《论市民社会的经济整合》(8000字)、《论权利的市场塑造》(10000字)、《中国政治发展滞后的产权探源》(14000字)、《梯度推进产权到位:产权演变的理性路径》(13000字),围绕“制度四化”撰写的专门论文。

启蒙与培养人才是一个大学人文社会科教师的基本职责。基于此,自筹资金办了个取名明志读书会,以“成就天下”为宗旨,以“知行合一”为原则,指导学生系统读书,真正培养一批有志天下的人才。室内挂一条幅:

横批:成就天下

上联:明天下之理,立天下之志

下联:做天下之事,成天下之人

读书会提供十个类别的书目,它们是:50本史学专著,50本经济学专著,50本政治学专著,50本法学专著,100本管理学专著,50本社会学专著,50本哲学专著,100本文学名著,50本文化作品,部分受限书目。当然,一些专著具有交叉性质,难以归入哪一类,也就做了较为相近的归类。

为引导与配合大学生读书,开了个微信公众平台(hustlms),宗旨:从这里看清时代,设了几个栏目:周一、二,《醒时梁言》,主要我的文章,理论与政论的;周三,《书海悟道》,推出一篇我点评的学生写的读书笔记;周四,《智者看世》,转载一篇有价值的文章;周五,《专著推荐》,介绍一本经典专著;周六、日,《人生杂感》或《修身养性》,一段回忆或一个寄语。

鼓励读书的同学撰写读书笔记,凡写了读书笔记发给我,我都点评,好的读书笔记登载于微信(hustlms)公共品台。

读书会每两周一次讨论会,一次讨论时政,一次讨论读书。几年下来,不少学生从这得到了极大锻炼与提炼。

武汉瑜伽山下家中:梁木生


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